為了瞭解近年來國內同理心相關的研究狀況，我分別從華藝線上圖書館以及scopus兩個資料庫各以同理心以及empathy為關鍵字搜尋2010以後的文獻。華藝線上圖書館限制為TSSCI的期刊，而scopus則限制來源為台灣的期刊論文。
華藝線上圖書館出來的文獻有42篇，去掉回顧和專刊介紹文以及領域實在差太大我難以閱讀的文章仍有30多篇。而scopus出來的論文更是有四百多篇，這個數量實在太過龐大，我需要再進一步篩選。這邊先分享TSSCI期刊論文的讀後心得。
國內同理心相關的研究僅有少數為質性研究，包含了在劇場教學中檢驗學生是否能夠從課堂當中體會同理心如何展現、以及「用愛包圍，與你同在（Wraparound）」的社會服務計畫中親代以及子代的經驗現象學分析，還有一個我覺得很有趣的華人對成就的入際歸因方式與動機之分析研究，這個看似和同理心沒有任何關係，但文獻中認為華人社會的自謙行為（自己的成功是運氣好啦）是一種保護他人面子的同理心展現。
有一篇探討諮商中的同理心技術，是一個回顧性文章，回顧的是在諮商實務中同理心的意涵、功能以及角色，雖然與我當初想要找的內容性質不太相近，但可以看到臨床實務上對於同理心的看法，與文獻中主要以抽象定義「能夠觀點取替」的說法大相徑庭。諮商中關心的是同理心的角色，所以文章中回顧的同理心是在諮商當中諮商師和病人建立關係過程中所產生的同理感，這有助於關係的建立以及幫助當事人內在的覺察以及療癒。
有一篇文章在探討醫院的制度與醫師的同理心展現的關係，利用多層次迴歸分析多家不同制度的醫院的醫生同理心的表現。同理心在這個研究當中是使用Jefferson Scale of Physician Empathy，這個是在醫療領域研究醫病關係很常用的量表，測量的是醫生與病人互動的關係以及醫生是否能同理病患的感受。作者發現當醫院管理重點愈強調收入創造， 而較不強調成本抑制，則醫師愈能展現熱心照護、真正瞭解病人情緒。這一篇也引發了後續的討論。
有一部份的研究的同理心是包含在復原力當中（同理心以及人際互動），由於該量表當中同理心的定義多元，從題目來看這個因素的同理心主要從人際關係來看自己是否能讓他人感到有同理心（自評自己是否能多尊重別人、關心鼓勵別人、善解人意、讓他人感到溫暖、能接納別人的不同觀點、能用適當的態度與人溝通）。
其他的研究探討同理心與情緒覺察、霸凌行為、臉孔辨識…等能力或是行為之間的關係。同理心的測量主要以the interpersonal reactivity inventory (IRI)為測量工具。
綜合來看，目前國內同理心的研究大多以IRI為測量工具，這個量表定義同理心包含了四個歷程
- 觀點取替（認知）
- 是否能自發性獲取他人心中所思考的觀點傾向。
- 如：我有時候會嘗試藉著朋友的觀點看事情來多瞭解我的朋友，在批評他人之前，我會試著想像如果我處在相同處境的感受。
- 角色置入（認知）
- 個體運用想像力將自己轉換到另一個虛構情境的傾向。
- 如：當我讀到一本有趣小說或故事時，我會想像故事中事件若發生在自己身上`的感覺。
- 個人受苦感（情緒）
- 在面對極端不幸的他人時，所經驗到的受苦感或不舒服的感覺傾向，
- 如：在緊張的情緒情境中會嚇 到我
- 同理感受（情緒）
- 個體對於不幸的人，是否能經驗到同情與憐憫的感覺傾向
- 如：我通常會對比自己不幸的人有同情關心的感受
不過，這些都是評分自己是否能夠體會或是感覺到某些感覺為主。但有人認為，同理心可能還要包含在同理對方的情緒之後，要能夠做出適當的「反應」 。也許，這個「反應」是否適當是一個可以進行的研究的方向？我想在scopus的文獻看完之後再來想想。
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